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六镇之乱是怎么回事 六镇之乱的始末

2015-06-22 15:43:45 来源:东盟网 编辑: 南冬晴 点击:

六镇之乱是怎么回事 六镇之乱的始末

六镇之乱,又称六镇起义。指的是在中国南北朝时期的北魏正光五年(公元524年)北方六镇戍卒和各族人民发起的动乱。起因是因北魏首都南迁洛阳後,六镇鲜卑和鲜卑化贵族与将士的待遇及升迁不如洛阳鲜卑贵族,最後发起的反汉化的大起事。

北魏孝明帝末年,政治腐化,权贵奢侈,守宰暴敛,赋役、兵役繁重,百姓纷纷逃亡或依附豪强。而长期戍守北边的沃野等六镇的将卒(多为拓跋部贵族及其成员或中原强宗子弟)因待遇骤降而不满,遂于正光四年(523)爆发六镇起义,关陇、河北各族纷纷起兵响应,北魏统治濒临崩溃。边镇军事豪强乘机扩充实力,其中尔朱荣实力最盛。

阎步克老师提供了陈寅恪先生对六镇起义性质的独到见解:“北魏晚年六镇之乱,乃塞上鲜卑族对于魏孝文帝所代表拓跋氏历代汉化政策之一大反动,……高欢、宇文泰俱承此反对汉化保存鲜卑文化之大潮流而兴起之枭杰也。”

概述

北魏末年以六镇 镇民为主力的北方边镇人民的反魏起义。北魏迁都洛阳之前,首都在平城 (今山西大同 东北)。当时塞北柔然 强大,塞内分布着高车 (即敕勒 )和山胡。从皇始 至延和年间(396~434),北魏先后自东而西设怀荒 (今河北张北 )﹑柔玄 (今内蒙古兴和 西北)﹑抚冥(今内蒙古四子王旗 东南)﹑武川 (今内蒙古武川西)﹑怀朔(今内蒙古固阳 西南)﹑沃野(今内蒙古五原东北)等军镇,史称北镇 或六镇(孝文帝 末年,又于怀荒镇东今河北赤城 西北增置御夷镇,实为七镇)。外御柔然,内制高车、山胡,拱卫京都。

阎步克 老师提供了陈寅恪 先生对六镇起义性质的独到见解:“北魏晚年六镇之乱 ,乃塞上鲜卑族 对于魏孝文帝 所代表拓跋氏 历代汉化政策之一大反动,……高欢 、宇文泰 俱承此反对汉化保存鲜卑文化之大潮流而兴起之枭杰也。”

遗留问题

太和 改制后,六镇成为改革后历史遗留下来的问题。拓跋鲜卑 建国时,其所依靠的军队是以鲜卑人为主的部落兵,士兵身分很高,作战勇猛。迁都洛阳后,部落兵发生分化,迁入河南者为羽林、虎贲,勋贵与士族同列;相反世守边陲六镇者则由“国之肺腑”逐步沦落为镇户、府户,身分低下,由是引起六镇军民的普遍不满。北魏末年,吏制败坏,经济衰退,六镇遂成为各种社会问题的焦点。

孝明帝孝昌 元年(525年),六镇爆发了武装起事,昔日国之爪牙,今则成为反对北魏政权的“叛民”。北魏虽多次进兵镇压,但仍未将乱事平定,最后不得不依靠原六镇所抵御的柔然兵,才能把乱事镇压下去。乱事虽平,但六镇军民的安置,又成为一个棘手的社会问题,由是亦引发日后葛荣领导的更大规模的河北起事

起义根源

北镇 不设州郡,以镇、戍领民,号为镇民,主要是鲜卑拓跋部民,地位较高。随着北魏疆域的扩大,强制汉族及其它族的大族豪强、部落酋帅徙边。文成 帝以后,又不断发配囚犯戍边,从此镇民的地位日益下降。孝文帝迁都洛阳后,政治、经济中心南移,北镇失去军事上的重要地位。加以进入中原 的包括拓跋在内的各族贵族加速汉化及封建化 ,而北镇 仍然保持着鲜卑化倾向,镇民被称为“府户 ”,属于军府,世袭为兵,不准迁移。六镇鲜卑和鲜卑化贵族与将士的待遇及升迁不如洛阳鲜卑贵族,最後发起反汉化大起事。

矛盾产生

北魏后期,北镇 镇民中贫富差别加剧。军镇的统治者是主将、参僚和豪强,他们因不能充当廷官而对北魏政府不满。被统治的广大镇民遭受主将、参僚和豪强的欺凌奴役,土地被剥,承担着繁重的官、私力役,还被洛阳政府视为“北人”,受到歧视。

北镇镇民中有不少人来自高车、山胡,他们和居住塞内的本族人保持联系。山胡久居汾西和陕北。北魏时列入编户的山胡承担着租调徭役,不属州郡的山胡仍由酋帅管辖,北魏政府常在他们中强征兵丁,有时强行迁徙。高车分为东西两部,一直保留部落组织,居住在六镇边塞一带,对北魏政府承担兵役和贡纳义务。北魏政府委任山胡、高车酋长为领民酋长或其它官职,统治未列编户的本族人民。在改镇为州的地方,酋豪成为地方大姓,受公府、州郡辟举。所以他们和洛阳政府既存在矛盾﹐又具有利益上的一致。

矛盾发展

正光四年(523),怀荒镇民忿镇将于景不发粮廪,杀景反。不久,沃

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